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    Derechos en riesgo en América Latina y Ecuador. ¿Qué implica el neoconservadurismo para la política?

    La Fundación Rosa Luxemburg Oficina Región Andina y la Universidad Central Del Ecuador (Instituto de Investigación en Igualdad de Género y Derechos) convocaron a debatir sobre los derechos humanos en América Latina y Ecuador. Día 1: • Que es ideología de Género, Cristina Vega • Neoconservadurismos en América Latina: Análisis desde la crisis, Ailynn Torres Santana • La doble vía entre lo local y lo transnacional: el activismo evangélico conservador en Ecuador y sus vínculos con la agenda internacional “antigénero”, Joseph Salazar • Un “verdadero católico” tiene que actuar: politización religiosa en contra del aborto en Ecuador, Sofía Yépez Sesión disponible en dos partes, aquí: https://www.facebook.com/InstitutoINIGED/videos/300843658089916 https://www.facebook.com/InstitutoINIGED/videos/4114253768626579 Día 2: •…

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    Presentación del libro: Derechos en riesgo en América Latina. 11 estudios sobre grupos neoconservadores

    En América Latina, los últimos años han verificado un proceso de desdemocratización general, donde los derechos de las mujeres y personas LGTBIQ+ juegan un papel principal. Este proceso, diverso a su interior, integra a actores de distinto perfil, muchas veces relacionados: actores políticos con explícitos programas de derechas y ultraderechas; fundamentalismos o neointegrismos religiosos; cámaras empresariales y actores económicos neoliberales, y conservadurismos de vieja data. Los programas y alianzas trazadas en ese campo plantean desafíos enormes. Para calcular su horma, es imprescindible continuar alimentando la discusión política informada. Este libro produce una mirada transnacional y regionalmente situada del presente y la historia reciente latinoamericana, con foco en actores neoconservadores. Autoras…

  • Académicos

    Libro: Derechos en riesgo en América Latina. 11 estudios sobre grupos neoconservadores

    En América Latina, los últimos años han verificado un proceso de desdemocratización general, donde los derechos de las mujeres y personas LGTBIQ+ juegan un papel principal. Este proceso, diverso a su interior, integra a actores de distinto perfil, muchas veces relacionados: actores políticos con explícitos programas de derechas y ultraderechas; fundamentalismos o neointegrismos religiosos; cámaras empresariales y actores económicos neoliberales, y conservadurismos de vieja data. Los programas y alianzas trazadas en ese campo plantean desafíos enormes. Para calcular su horma, es imprescindible continuar alimentando la discusión política informada. Este libro produce una mirada transnacional y regionalmente situada del presente y la historia reciente latinoamericana, con foco en actores neoconservadores. Autoras…

  • Académicos

    Neoconservadurismos y antifeminismo: libertad, familia y vida

    En América Latina se ha agudizado un proceso de desdemocratización general, producido desde la re-neoliberalización de los aparatos políticos y económicos. Ello se ha ensamblado con la amplificación de la arremetida neoconservadora religiosa y secular que estaba ganando potencia aproximadamente desde 2013. Ambos procesos –re-neoliberalización y expansión de los neoconservadurismos– están conectados.  El campo neoconservador se ha actualizado y mutado respecto al conservadurismo latinoamericano. Permanece un fuerte apego a la tradición cristiana, defensa de un orden considerado “natural”, moralización de la esfera pública, perpetuación de ciertas estructuras políticas, sociales y económicas jerárquicas (Romero, 2000). Al mismo tiempo, vemos contragolpes y programas renovados, muchos relacionados con la moral sexual y contra…

  • Académicos

    Libro: Nuevas derechas autoritarias

    Ferdinand Muggenthaler, Raphael Hoertmer, Ana Robayo y Milagros Aguirre (Editores) ¿Cómo es que Jair Bolsonaro llega al poder en Brasil o que en Colombia gana el NO en el referéndum del Acuerdo de Paz? ¿Qué hay detrás de la campaña contra la llamada “ideología de género”? ¿Hay un retorno de militares y actores religiosos al centro de la política? ¿Qué ofrecen las ideologías autoritarias a sus seguidores? ¿En qué medida América Latina es parte de la tendencia global hacia nuevas derechas reaccionarias? Doce autoras y autores responden a estas y otras preguntas. Exploran la derechización en la región después y en reacción a un ciclo político dominado por los progresismos,…

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    El puerto cubano de “Con mis hijos no te metas”

    Cuba modificó su Constitución a inicios de 2019. En diciembre de ese mismo año, la Asamblea Nacional del Poder Popular anunció el cronograma de las leyes o decretos que, como consecuencia del cambio de la carta magna o como necesidad previa, se modificarían o crearían en las dos próximas legislaturas: 2020-2028. Hasta el momento, serán 107. Un proceso de tal horma no es usual. Más bien, es excepcional. Durante el cambio constituyente, fueron varios los asuntos debatidos. Se discutió sobre el alcance de los sistemas de salud pública y educación, las formas de propiedad, la relación entre Estado y Partido, los derechos de asociación y mucho más. Sin embargo, la manzana de la discordia fue el artículo que proponía abrir la puerta…

  • En Prensa

    Pandemonium: a propósito del programa religioso antiderechos cubano II

    La pregunta política de por qué existen, quiénes son, cómo se expanden y politizan y qué influencia tienen los fundamentalismos religiosos necesita responderse a muchas manos. El asunto es extremedamente complejo; también las estrategias para hacerle frente. Dos ejemplos concretos sirven para ilustrar, al menos una parte, de lo que está en juego en el caso cubano (y en otros). Ejemplo 1: En 2018 comenzó en Cuba una disputa intestina alrededor de la posibilidad de abrir la puerta al matrimonio igualitario. Las estrategias de los actores reaccionarios religiosos antiderechos se dirigieron a la sociedad en pleno; no solo a sus fieles. Su propósito era (y es) defender el “diseño original” de…

  • En Prensa

    Pandemonium: a propósito del programa religioso antiderechos cubano

    No es más opio de los pueblos la religión que el mercado dictando cada posibilidad y sentido de la vida, o que la corrupción estructural, el despotismo político, la impunidad antidemocrática. Si se trata de opios de la humanidad, la lista es larga. Explicar la marea conservadora global alegando, sin más pliegues, que “la religión es el opio de los pueblos” es estéril políticamente porque olvida la complejidad de nuestras sociedades y el lugar legítimo que tienen los mundos espirituales y la fe —incluida la religiosa— para las personas y grupos. El proceso es más complejo: estamos frente a la expansión y el arraigamiento de neoconservadurismos antiderechos, tanto religiosos como…

  • Académicos

    De la marea rosa a la marea conservadora y autoritaria en América Latina: desafíos feministas

    Resumen: Desde aproximadamente 2015, los llamados “gobiernos progresistas” han mostrado agotamiento. El paisaje latinoamericano actual se caracteriza por la preeminencia de gobiernos del espectro de las derechas, que universalizan programas antiderechos en cuerda similar a lo que está sucediendo en otras regiones del mundo. Hoy, el grueso de los programas políticos latinoamericanos en el poder abanderan una agenda de retroceso en tema de derechos en general y para las mujeres en específico; y se alinean a un proceso global de desdemocratización. Actores fundamentalistas religiosos juegan un papel principal. El programa religioso fundamentalista ha producido un enemigo compacto: la “ideología de género”, parábola creada para avanzar en una ruta conservadora, enfrentar…